ĐỨC CAO TRIỀU PHÁT, THÁI CHƯỞNG KIM TIÊN, QUẢN THẾ GIÀ LAM

4.1 ĐỨC CAO TRIỀU PHÁT giáng cơ NAM THÀNH THÁNH THẤT

4.2 ĐỨC QUẢN THẾ GIÀ LAM giáng cơ VĨNH NGUYÊN TỰ

4.3. ĐỨC QUẢN THẾ GIÀ LAM giáng cơ GIÁO HỘI CAO ĐÀI THỐNG NHỨT

4.4 ĐỨC QUẢN THẾ GIÀ LAM giáng cơ CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ ĐẠI ĐẠO

4.5 ĐỨC QUẢN THẾ GIÀ LAM giáng cơ MINH LÝ THÁNH HỘI.

4.6 ĐỨC QUẢN THẾ GIÀ LAM giáng cơ THÁNH THẤT LỘC NINH (BÌNH LONG)

4.7 ĐỨC QUẢN THẾ GIÀ LAM giáng cơ THÁNH THẤT BÌNH HOÀ

4.8 ĐỨC QUẢN THẾ GIÀ LAM giáng cơ NGỌC MINH ĐÀI (SÀIGÒN)

4.9 ĐỨC THÁI CHƯỞNG KIM TIÊN giáng cơ HỘI THÁNH MINH CHƠN ĐẠO, kỷ niệm MẶT TRẬN GIỒNG BỐM

4.1 ĐỨC CAO TRIỀU PHÁT giáng cơ
NAM THÀNH THÁNH THẤT,

Tý thời 23.8.Canh Tuất (22.9.1970)

THI

Sắc không dù phải cách xa nhau,

Tâm sự người, ta có khác nào;

Những ngại tre tàn măng chẳng mọc,

Vườn đời luống chịu cảnh tiêu hao.

CAO TRIỀU PHÁT[1], Tiên huynh chào mừng chư hướng đạo, chư đạo tâm lưỡng phái.

Nhân ngày lễ kỷ niệm, Tiên Huynh giáng cơ để đôi lời cùng Thanh Niên, vậy mời chư vị an tọa tinh thần.

Này các em! vấn đề không phải để than phiền quá khứ mà phải kiện toàn hiện tại để xây dựng tương lai.

Đại Đạo khai minh trên mảnh đất nhỏ bé này, dù trong hoàn cảnh nào, thời gian nào, Đại Đạo cũng đã tự nhận một giá trị, một sứ mạng nào đó rồi. Giá trị ấy, sứ mạng ấy có được, không phải chỉ nằm trong văn kiện, trong giấy trắng mực đen. Đại Đạo đạt được giá trị và sứ mạng có đặt để là nhờ những người nối tiếp cùng nhau xây dựng. Một cá nhân, một sứ mạng, mỗi thế hệ, một trách nhiệm riêng. Điều cần yếu là cùng nhau kết hợp, cùng nhau nối tiếp để tiến bộ, để xây dựng. Để đả phá, sự tàn hại chỉ có một mục đích là bôi xóa một thực thể nào đó mà thôi. Tuy nhiên, bôi xóa một thực trạng là dễ dàng trên bình diện vấn đề, còn thực sự làm mất hay ích lợi cùng không lại là vấn đề khác.

Những người thanh niên nhiều nhiệt huyết, đầy đủ niềm tin sáng tạo, sứ mạng đem đến phải là xây dựng và cải thiện. Mọi giá trị đang lần hồi sụp đổ, mọi giá trị đang lần hồi thoái hóa. Đại Đạo theo thời gian càng ngày càng trưởng thành. Không vì lý do nào mà các cơ cấu Đạo phải chịu chậm chạp lùi bước, không tự vươn mình tiến lên đáp ứng đúng với đời hiện tại. Cuộc sống nhơn sanh đang lần hồi vượt bực tiến trên mọi khía cạnh. Cuộc sống này đưa đẩy con người tời phương trời vô định. Cái mịt mù mông lung hầu như mở rộng vòng tay để chờ đón nhân loại. Muôn việc đều đang luân chuyển đổi thay lần lượt. Cơ Đạo làm thế nào song bước với đời mới tròn câu cứu thế. Người sứ mạng mãi đứng yên nhìn con thuyền đời đang lững lờ trong bão táp thì lấy điều kiện chi đề cứu vớt nhơn sanh đang ngập chìm trong đau khổ.

Ngày nay, thêm một năm qua, Đại Đạo lại một lần nữa, người hướng đạo chứng kiến một năm giữa cuộc đời thế sự. Cơ Đạo vẫn còn luân chuyển chậm chạp bởi sức đè nén của sai lầm của tư hữu. Người tuổi trẻ vẫn còn nhìn thấy một thực tế não lòng, một thực tế buồn đau cho những ai ưu tư từ cuộc đời sứ mạng. Ngày nào thực tế ấy còn ngự trị trên tấm thân Đại Đạo là ngày mà Từ Phụ buồn thương và nhân sinh còn đau khổ. Thánh thể của Thầy tại thế gian bị chính tay con cái của Ngài phân chia từng manh mún thì còn gì đau khổ hơn!

Mang lấy chủ thuyết đại đồng mà chính bản thân còn phân rẽ thử hỏi làm sao bảo tồn giá trị muôn đời cho chủ thuyết đã nêu lên.

Cao Đài đã lố bóng, cờ Đại Đạo phấp phới tung bay. Người hướng đạo, bậc thế Thiên, nếu còn thành kiến tư hữu, sẽ gây phong ba bão tố trước cuộc đời bão tố phong ba.

Người thanh niên với cõi lòng trong trắng, đã tự nhận Đại Đạo là con đường dẫn lối cho mình. Tiên Huynh tin tưởng sự thủy chung, sự nhiệt thành hành đạo bằng niềm u uất vẫn tràn ngập tâm hồn mỗi thanh THIếu niên. Với lòng son sắt ấy, người thanh niên hẳn không yên vui khi nhìn thấy con đường mình đi đầy những gai gốc và các bụi mịt mù.

Đã kính yêu Thượng Đế, người thanh niên nam cũng như nữ, quyết tâm hướng về Ngài để hi sinh và thực hiện chủ thuyết tận độ của Ngài.

Tiên Huynh nhắc lại một lần nữa với thanh THIếu niên : đường đời muôn nẻo, các em hãy chọn một để tiến bước, để tránh phụng sự và để giải thoát những ràng buộc phi lý làm phân hóa nhân tâm và tiến bộ.

Tiên Huynh muốn khơi dậy lòng quả cảm và chí kiêu hùng của những người con trai và những đứa con gái nước Việt này.

Thanh THIếu niên ! các em là mầm giống cho những đám mạ non tươi tốt, là hứa hẹn của những cánh đồng bát ngát nặng trĩu lúa vàng. Nhưng các em sẽ không tự nẩy nở để trở thành những gié lúa xanh nếu THIếu vắng bàn tay bùn lấm của người nông phu.

Tiên Huynh muốn nói lên bực đàn anh lãnh đạo của các em. Tiền Bối đã qua và hiện tại, trong đó có Tiên Huynh :

THI

Le lói trời đông ánh đạo vàng,

Hỡi người tuổi trẻ chí hiên ngang,

Lên đường sứ mạng đôi vai gánh,

Gánh đạo vào đời thế mới an.

Này chư hiền hữu lãnh đạo thanh niên ! giá trị của các hạt thóc tương lai là do chư hiền đó. Giá trị đầy ấp của bồ lúa Đại Đạo nằm trong tay chư hiền đó. Một giá trị bị sụp đổ, một giá trị bị tàn hại đều là những tội lỗi to lớn đối với những ai vô tình hay cố ý gây ra. Ngược lại, đó cũng là một kỳ công vĩ đại đối với những ai nắm trong tay mình một phương tiện to tát để tạo lập giá trị thực tại cho đại chúng.

Hiện trạng của cơ đạo và cảnh đạo không phải là gương mẫu bắt ép các em phải đồng hóa nhứt thời. Hãy xem kỹ những tác dụng thấp cao sai đúng mà đào luyện thanh niên. Các đàn anh lãnh đạo lãnh đạo hướng dẫn dù ở đâu cũng phải có. Có để chăm sóc mầm non căn bản và vun bồi sứ mạng trong đó ở tương lai. Đừng để mai một những tuổi trẻ, những tiếp nối nguyên lành. Đừng để bụi trần phủ lên những chiếc hoa chưa trổ sắc, chưa kết trái sanh hạt. Đừng để bịnh tật tàn phá đe dọa những mầm non. Hãy tìm phương cách kết hợp tinh thần chúng lại với nhau. Hãy cho chúng chan hòa trong sứ mạng, trong lý đạo cao siêu của tam kỳ phổ độ. Hãy nung nấu và gầy dựng chúng ngay từ bây giờ để trang bị cho cuộc diện ngày mai.

Điều muốn nói với chư hiền là : thà rằng để tự những mầm non tìm ánh sáng vươn lên, hơn là xây dựng để rồi phân hóa chúng cho cách biệt nhau, nhồi nắn chúng với bộ óc non nớt kỳ thị để tôn thờ cá nhân, địa phương, tổ chức, chánh tà, cao thấp, cạnh tranh lẫn nhau. Với bầu nhiệt huyết, với sức mạnh thanh niên sẽ đưa đến tàn phá đổ vỡ bất cứ một chủ thuyết chánh đáng nào, đó là điều quan trọng hơn cả. Thành công hay thất bại của những kẻ tiếp nối mai hậu cũng chính ở điểm này.

Một tội lỗi to lớn nhứt đối với dân tộc nước non Đại Đạo hay một kỳ công vĩ nghiệp đối với thế giới nhân loại, là phận đàn anh phải chọn một.

Tiên Huynh tin rằng các em thanh niên không bao giờ chấp nhận hiện tại là hiện tại, lại phải nhìn thấy hiện tại trong tương lai. Những tâm hồn sáng chói và tinh khiết, hãy tự chọn mảnh đất lành mà mọc mầm, mà trưởng dưỡng, đừng góp tay vào một thực trạng đã làm bao nhiêu người đổ lệ đau lòng.

Trở lại với đàn anh lãnh đạo thanh niên. Hãy mở rộng hoài bão Đại Đạo và nhân sinh khi tổ chức và đào luyện thanh niên. Có vậy mới thực sự là trang hướng đạo. Vì Thượng Đế, vì nhân sinh, hãy khai phóng cho chúng một con đường thống nhứt ý chí và tư tưởng, hãy gieo vào lòng chúng một hoài bão cứu thế, hãy đặt vào bộ óc tinh anh của chúng một trách nhiệm hoằng hóa đạo pháp để cứu thế độ đời. Có vậy mới thực sự góp tay vào công cuộc Đại Đạo của sứ mạng Thiên ân.

Đừng đặt vào tâm hồn chúng một cơn mộng huyền ảo. Đừng để bóng tối chập chờn vào Thiên lương nhân tính chúng. Đừng lỡ tay làm lấm bẩn tâm hồn chúng bằng ý niệm chia rẽ cạnh tranh, đóng cửa lòng và cửa quán xét lý chơn. Hãy tìm các phương tiện liên kết thanh niên trong một phương châm đồng đạo, đồng Thầy, đồng trách nhiệm, để những người tiếp nối sau này thấy rằng bất cứ dưới danh hiệu nào chúng cũng có một nhiệm vụ duy nhất là phá vỡ tàn tích phân hóa, xây dựng một tình hòa hiệp để thống nhất Đại Đạo mai sau đúng với tôn chỉ "Vạn Giáo Nhất Lý". Hãy tổ chức những môi trường sống chung, học chung, làm việc chung bất cứ ở danh nghĩa nào, ở phương trời nào. Hãy góp nhặt những cánh én để làm mùa xuân vĩnh cửu. Có THIệt hòa ở bản thân, có hiệp nhất ở bản thân thì thế giới nhân loài sẽ hòa hiệp. Đại đồng không còn xa, Long Hoa không còn ngại khó khăn bước tới như tưởng tượng của con người.

BÀI :

Lễ kỷ niệm Hai Ba tháng Tám

Là ngày dâng quả cảm hi sinh;

Của trang hướng Đạo quên mình,

Tam Kỳ Phổ Độ kết tình vạn dân.

Trên Thượng Đế hồng ân chan rưới

Dưới nhơn sanh nhuần gội móc mưa;

Bỏ cơn nắng sớm chiều trưa

Oan oan trái trái từ xưa dãi dầu.

Tay Tạo Hóa nhiệm mầu sắp đặt,

Ngàn cỏ hoa hương sắc thắm tươi;

Vượt lên trên một vườn đời,

Tre tàn măng mọc cơ Trời chuyển luân.

Một dân tộc tinh thần tự chủ,

Mấy ngàn năm uy vũ kiêu hùng;

Nam phương góc đất vẫy vùng,

Non sông một dải muôn chung hải hồ.

Công Tiền Nhân cơ đồ tạo lập,

Cho cháu con bồi đắp giang san;

Giang san trên mảnh đất vàng,

Hai mươi mấy triệu Hồng Bàng còn đây.

Dù thế cuộc sắp bày dâu bể,

Dù nước nhà trong thế loạn ly;

Nghiêng vai sứ mạng Tam Kỳ,

Trải thân hướng Đạo bù chì vạn sinh.

Người đi trước quên mình vì Đạo,

Mong ai sau hoài bão tương lai;

Xương minh giáo lý Cao Đài,

Mở cơ tận độ trong ngoài vạn bang.

Thanh Thiếu niên ngập tràn nhiệt huyết,

Một trời xuân điểm xuyến non sông;

Dù cho đến hạ thu đông,

Đá mềm chân cứng dặn lòng đừng nao.

Lau cho hết niềm đau nỗi khổ,

Lấp cho bằng hầm hố oan cừu;

Dựng gầy thánh đức thuấn nghiêu,

Muôn dân cộng hưởng là điều ước mong.

Thân đã tạm hồng trần cũng tạm,

Nợ làm người cho đáng con người;

Chung nhau xây dựng cõi đời,

Cõi đời an lạc dưới Trời vinh quang.

Thanh Thiếu niên kíp lên đàng.

Sau cùng, Tiên Huynh để lời khuyên tất cả chư hiền hữu hiền muội : Thế sự nhân tâm đã diễn nhiều rồi cảnh chia ly tang tóc, bây giờ còn chờ đợi trang hướng đạo, người con thảo của Thầy chung tay góp sức xây tạo cảnh thái bình an lạc. Thay vào đó thì trách nhiệm và sứ mạng, nếu có chịu tội trước luật Thiên điều là do bất hòa đó. Đoàn măng non đang vươn mình một cách khó khăn trong vũ bão, hận thù đang ruồng rẫy đám tre già cằn cỗi. Chư hiền hữu hiền muội hãy ghi nhớ lấy !

Tiên Huynh thân ái tạm biệt và khen ngợi ban tổ chức đã thực hiện được tinh thần đạo đức. Mong rằng ảnh hưởng sẽ giúp nội bộ Nam Thành tiến triển hơn. Tiên Huynh chào chung, thăng ./-

4.2. ĐỨC QUẢN THẾ GIÀ LAM giáng cơ
GIÁO HỘI CAO ĐÀI THỐNG NHỨT,
LỄ GIÁNG SINH CHÚA KITÔ VÀ TRI ÂN LƯỠNG ĐÀI TIỀN BỐI KHAI ĐẠO,
HƯỜN CUNG ĐÀN, Tý Thời 27.11.Canh Tuất
(25-12-1970)[2]

THI :

QUẢN (g) đời còn mất có nào màng,

THẾ tạo tinh thần đặng vững an;

GIÀ trẻ tinh thông qui thiện lạc,

LAM điền chưởng ngọc kết chu toàn.

DANH thơm Nam địa xây nền móng,

CAO thấp tâm mình dựng Niết Bàn;

TRIỀU nội khai thông nguồn quốc đạo,

PHÁT sinh tư tưởng, sắc truyền ban.

Tệ Huynh mừng Thiên Mạng tam ban đàn tiền Tam Giáo an tọa nghe Tệ Huynh đôi lời lưu bút.

Giờ hành kỷ lễ Lưỡng Đài Tiền Bối, Tệ Huynh chuyển linh cơ chứng lòng truy niệm, đó là một kỷ niệm tiền tích ở cõi thế phù, nên giờ nay chư Thiên Mạng cùng các em hòa đồng tư tưởng hiến dâng, Tệ Huynh hạ trần đáp lễ.

BÀI :

Nhìn quốc đạo lòng trung tan nát,

Tiếng kệ ngâm khai hoát tâm phàm;

Tinh thần lệ thuộc khó an,

Sống gầy đức tính bảo toàn đạo môn.

Thân bảy thước linh hồn khó hiện,

Trí quật cường diễn tiến Đài Cao;

Qui nguyên nhứt thể tâm bào,

Nước nguồn cây cội héo xào lòng tu.

Đời tranh đấu lọng dù cao thấp,

Đạo giựt giành vùi lấp hố sâu;

Nhìn qua tuổi đạo thêm sầu,

Nát tan manh múng bể dâu thân hình.

Tu cần tạo thâm tình cốt nhục,

Chung một bầu lóng đục tồn thanh;

Hỡi người đạo, thể lợi danh,

Giả hình thánh triết sao đành thế ni?

Ta cổi xác lòng vì nhân thế,

Luật Thiên Điều sửa thế Tam Tòa;

Lập thành Đại Đạo Kỳ Ba,

Sửa đời Thánh đức điều hòa hưởng chung.

Đã lắm phen vẫy vùng gỡ tháo,

Mất dạng hình vì đạo, vì nhân;

Tuổi tên ghi lại sử trần,

Kiếp người sống tạm thay thân dắt dìu.

Kìa khai diễn mục tiêu sắp đến,

Quyết hy sinh bờ bến kề bên;

Cao Đài xây dựng tiếng rền,

Nối qua ngươn thượng tuổi tên lưu truyền.

Vậy chư Thiên Mạng cùng các em thành tâm tiếp lịnh. Tệ Huynh điển hồi Tiên cảnh. THĂNG ./.

4.3 ĐỨC CAO TRIỀU PHÁT giáng cơ

CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ ĐẠI ĐẠO

Ngày 11.02 Ất Sửu (1985)[3]

THI :

CAO tài trọng đức mới cao ngôi,

TRIỀU chính nền nhân trước đắp bồi;

PHÁT lộ nguồn tâm chơn thiện mỹ,

Mừng vui Đại Đạo dựng xây rồi.

Tiên Huynh chào hiền đệ Phụ Tá Bảo Pháp Chơn Quân, mừng các em Giáo Sĩ Cơ Quan. Mời hiền đệ an tọa, các em hãy ngồi mà viết cho tiện.

Tiên Huynh rất vui mừng đến với các em giờ này để cùng nhau tiếp tục sứ mạng Tam Kỳ tận độ trong giai đoạn mới, một sứ mạng chia hai đoàn người u hiển sắc không. Các em đã hiểu rồi, đã biết rồi, hữu hình mới phục vụ cho hữu hình, vô vi là tác năng của tiềm lực trí tuệ. Có hữu mà không vô ví như có hình vật mà không có cơ năng linh hoạt, có vô không hữu khác nào bốc gió chốn hư không, xây lâu đài trong mộng ảo, bởi vì rễ có sâu thì gốc mới vững, cây có tàng lớn thì hoa trái mới sum sê.

Hai chục năm trong guồng máy tận độ, người đi trước với bước chân theo sau, đến ngày này các em đã nhận chân phần nào sứ mạng trọng đại của người môn đệ Đức Chí Tôn, của dân tộc được chọn, của các em. Thế nên giai đoạn tới đây rất là quan trọng có tầm mức vô cùng lớn lao ảnh hưởng đến toàn thể công cuộc cứu độ kỳ ba. Các em có nghĩ đến một ngày mai nào đó, nhơn loại sẽ thèm khát tìm đạo lý đến mức nào chăng? Liệu các em có còn ở trong tư thế đạo đức minh triết sẵn sàng hướng đạo chưa?

Sứ mạng to tát mà khả năng còn thiếu kém, chỉ có một cách là các em cố gắng tăng trưởng, tăng trưởng như lời dạy của Đức Từ Tôn Kim Mẫu vừa qua.

Các em, lịch sử nhân loại hiện tại đang tiến đến giai đoạn quyết liệt, không phải mạnh được yếu thua mà nhân đạo, công lý, hòa bình, thịnh vượng trên nền tảng tâm đức trí năng để quân bình do đề huề phối hợp Thiên đạo thế đạo. Đến đây hẳn các em thấy được phần nào ý nghĩa của công phu tu luyện nhưng đồng thời phải nổ lực gấp bội về hai mặt tâm đức trí năng như vậy mới hoàn thành được sứ mạng.

Thế nên đạo đức cao siêu cần thiết thì tâm đức trí năng sâu rộng quyết nhiên không thể nào lu mờ ở xã hội học vấn tri thức ngày nay. Muốn thực hiện thế nhơn hòa mà không dùng ngôn từ của người đời nay, không cùng tâm tư của người đời nay thì mong gì người hiểu được ta mà phổ độ.

Duy tinh duy nhất : là tâm đạo bất biến.

Doãn chấp quyết trung : hay đạo thời trung là tình diệu dụng. Ôi sao vời vợi, đẹp rỡ rỡ bí quyết của Thánh Nhân.

Các em cần phải nâng cao tầm mức giáo lý cho có TRIẾT HỌC, KHOA HỌC và VĂN HỌC để tăng thêm tính chất hấp dẫn và phổ biến. Các em hãy vạch đường lối thực hiện Thánh Ý đã dạy trong 20 năm qua. Các em cũng cần lưu ý : giáo lý Đạo quá giản lược chưa thỏa mãn sự tìm hiểu của các giới, nhưng phần phô diễn phát huy không phải là việc của các Đấng hay chúng Tiên Huynh mà chỉ có thể là của các em với sự soi dẫn Thiêng Liêng.

Xã hội ngày càng tiến tới những tương quan càng thêm phức tạp, tinh thần tư tưởng con người cũng biến chuyển không ngừng đổi thay thay đổi, thế nên các em phải làm thế nào giáo lý Đạo luôn luôn có tính thích ứng với thời đại và hoàn cảnh chung cũng như riêng. Phật Thích Ca ngày xưa 49 năm ròng rã thuyết pháp kết tập thành Thiên kinh vạn điển, nhị kỳ phổ độ được 2 ức nguyên nhân. Tiên Huynh mong rằng các em ngày nay cũng làm được như thế hay hơn nữa. Phải tận tụy dốc lòng ngay từ bây giờ mới làm tròn sứ mạng Tam Kỳ Phổ Độ.

Tính chất giản lược của giáo lý Đại Đạo có ưu điểm là dễ hiểu dễ phổ biến, tuy nhiên cũng chưa làm sáng tỏ minh bạch cao độ. Nhìn về nội bộ Cao Đài đã bao người am tường yếu lý của Đạo rành mạch thâm sâu nên có một số chư đạo hữu đạo tâm còn ưu tư ngờ vực về tiền đồ cơ Đạo mặc dầu hết sức tin Thầy mến Đạo.

Các em thử nghĩ xem nếu hiện tại tình hình điều kiện bình thường thì việc làm đầu tiên của các em là việc gì có hiệu quả to tát và có tính cách cấp thiết nhất trong công cuộc phổ truyền chánh pháp Đại Đạo đến nhơn sanh. Các em còn biết bao nhiêu việc phải suy tư.

Trong giai đoạn mới này, các em cần phải nổ lực trau dồi khả năng Đạo đức nhứt là giáo lý phải được phát huy hơn nữa vì là tôn chỉ chính của guồng máy Chí Tôn đặt để.

Mặt khác tùy tâm nguyện sở năng của các em, mỗi em tự đặt cho mình một mục tiêu trong công cuộc cụ thể về hành đạo, phước thiện, công quả có tính cách đem đến sự ích lợi cho mọi người xung quanh, một cách thiết thực và đơn giản không chú trọng hình thức phô trương, cốt yếu sao cho mọi người tự phát lòng thiện nguyện mà quay về gốc đạo của con người, có trở về gốc đạo mới xây dựng được an lạc ấm no. Các em cần tận dụng khả năng trí thức để sưu tầm nghiên cứu lý Đạo, mỗi đề tài cần đi vào chiều sâu hơn cả, đó là những việc làm thiết thực và lợi ích lâu dài.

Đây Tiên Huynh tóm lược Lý Tưởng Đại Đạo để các em suy gẫm nhìn thấy chỗ tối cao tận thiện tận mỹ của chánh pháp kỳ ba :

- ĐẠI ĐẠO là con đường rộng lớn nhất để đưa nhân loại đến ĐẠI ĐỒNG THẾ GIỚI, không kỳ thị phân chia, phù hợp xu hướng văn minh tiến bộ tạo cảnh giới an lạc, hòa bình hạnh phúc thế gian và siêu xuất thế gian, đó cũng là chiếc bát nhã thoàn đưa khách năm châu đến cứu cánh tận độ.

- ĐẠI ĐẠO là cánh cửa càn khôn rộng mở cho văn minh khoa học loài người đạt đến điểm cao vút để nhìn thấy cơ vi mầu nhiệm của TẠO HÓA mà thành tín trước ĐỨC HÁO SANH mầu nhiệm và ĐỨC TỪ BI sáng tạo vô ngần của THƯỢNG ĐẾ, như vậy Đại Đạo là con đường chân lý mà loài người phải vươn tới.

- ĐẠI ĐẠO đưa con người tiến hóa lên nấc thang đạo đức tận thiện tận mỹ :

Chánh pháp Thầy truyền.

Giáo lý các Đấng Thiêng Liêng dạy.

Tình dân tộc nghĩa đồng bào của chư môn đệ.

Cứu cánh tận độ của Đức Chí Tôn đặt để và.

Môi trường xã hội loài người.

Cả thảy đều là yếu tố tích cực rất thuận lợi cho loài người tiến đến đạo đức cao cả, nhất là vào thời kỳ mạt kiếp.

- Trong phạm vi khác ĐẠI ĐẠO có thể là con đường sứ mạng của dân Việt, vì giáo lý Cao Đài là kết hợp tinh thần văn hiến của dân Việt, đó là điều hãnh diện của dân tộc trong công cuộc xây dựng văn minh thế giới chung.

Vậy, đó chẳng phải là con đường rất cao đẹp của con Hồng cháu Lạc sao?

Vậy thì Đại Đạo há chẳng là con đường lý tưởng tối ưu của cả thảy chư môn đệ Đức Chí Tôn, của hàng Thiên Ân Hướng Đạo, của Thanh Thiếu Niên Đại Đạo sao? Ấy thế mà hiện tại có chỉ riêng Cơ Quan phải đảm nhiệm sứ mạng to tát ấy, đó chẳng phải là đặc ân Thượng Đế dành cho những can tràng thiết thạch trong guồng máy này sao. Này các em!

BÀI :

Đã bao năm kiên trì tu học,

Giai đoạn này chí dốc thi công;

Phụng Thiên hoằng Đạo hết lòng,

Thực hành công dụng đại đồng thế nhân.

Cùng kết hợp tinh thần nghị lực,

Cùng trau dồi tâm đức trí năng;

Ba mươi cho vững mới rằng,

Thời cơ sáng tạo vô ngằn tương lai.

Hạnh đức đủ thì tài diệu dụng,

Tánh Đạo bền một cũng như muôn;

Kiện toàn cơ cấu khơi nguồn,

Một mà nên một thì muôn sẽ thành.

Quí hóa thay đầu xanh tuổi trẻ,

Há dành cho bắn sẽ đoạt cầu;

Giữa thời quốc vận lao đao,

Thất phu hữu trách lẽ nào chưa thông.

Người Giáo Sĩ tinh ròng đạo lý,

Phận Thiên Ân chung thỉ tín thành;

Không vì lợi, chẳng vì danh,

Có chi được mất thân sanh buộc ràng.

Ngoài đối cảnh hiên ngang tự tại,

Trong bỏ lòng phải trái giận hờn;

Hy sinh tư hữu ngã nhơn,

Thương yêu thiết thực keo sơn nhiệm mầu.

Ngọc như đá ngọc đâu có quý,

Cát là vàng vàng ví cát thôi;

Thánh Nhân sở dĩ khác người,

Trải lòng đạo đức giúp đời tế dân.

Thân huyết nhục đành thân là nợ,

Nợ làm người cái nợ thỉ chung;

Tâm linh chủ sử uy hùng,

Đạp trên tứ khổ đoạn vòng nhân duyên.

Hỡi ai đã trung kiên một dạ,

Thì đây nguyền đục đá khai đường;

Trần hoàn tận độ đảm đương,

Cõi Thiên phù trợ lo lường tiến thăng.

Ngoài đạo hạnh tri năng kiến thức,

Trong luyện thần nội tức điều hòa;

Thần hình bền vững do ta,

Đạo mầu công dụng gần xa đại đồng.

Tiên Huynh rất thông cảm với các em trong hoàn cảnh hiện nay, nhưng các em nên nhớ phương châm “THUẬN THIÊN GIÃ TỒN” mà kiên trì tích cực lo liệu. Sứ mạng CƠ QUAN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ ĐẠI ĐẠO to tát lắm, đặc thù lắm, cho dầu Cơ Quan có mang danh từ hình thức nào đi nữa, Cơ Quan vẫn là Cơ Quan, vì được kết hợp bởi những can tràng tim óc để thực hiện sứ mạng cao cả của dân tộc này và xây dựng một nền tảng đạo đức cho toàn thế giới nhân loài, những bộ phận chuyển luân đều là những tâm hồn giác ngộ. Các em hãy ý thức để tâm vào Thiên Ý mà đoàn kết hiệp lực với nhau chung lo sứ mạng hiện tại. Hành trang của các em Tiên Huynh đã chuẩn bị từ năm Đinh Mùi, các em hãy dùng nó mà chuyển luân chánh pháp đại thừa trong sứ mạng hiện hữu và điều cần phải làm là các em chia nhau mà gắn bó với lớp tuổi các em từ măng mụn cho đến những người bạn ngoài xã hội, trong Thánh Thất, Thánh Tịnh để cùng nhau tu học những điều sau :

- Lòng tín thành lễ nghĩa là động năng tạo thế nhân hòa.

- Tác phong đạo hạnh sẽ gây sự cảm mến đến nhân tâm giác ngộ.

- Tâm đức là bát nhã thoàn đưa người qua bĩ ngạn.

Bao nhiêu đó các em thử làm trong vòng 3 năm thử xem sao.

Tiên Huynh cũng bảo các em điều này : người Giáo Sĩ Đại Đạo không nên bị biến tâm trước mọi cám dỗ cho dầu có Tiên Phật hiện ra, mà phải cần hiểu chơn lý bất biến trong sứ mạng hiện hữu của mình cũng đừng vô tình vì thỏa mãn vọng tính của sự chia phân một nhóm hay cá nhân đem so sánh việc làm của chư Đại Tiên Tiền Bối Khai Đạo mà làm chia rẽ nội bộ, ngăn bước tiến của tập thể.

Tiên Huynh dạy bao nhiêu các em ghi nhớ và các em sẽ được Đức Chí Tôn ban ân trước Công Đồng Tam Giáo. Điều này Tiên Huynh rất vui mừng. Này các em :

THI :

Tiên Huynh gởi gấm bấy nhiêu lời,

Cậy sức hùng thư tạo thế thời;

Công dụng đại đồng trong một thuở,

Trần gian an lạc vững muôn đời.

Tiên Huynh cảm ơn hiền đệ Phụ Tá Bảo Pháp và giã từ các em.

4. 4 ĐỨC CAO TRIỀU PHÁT giáng cơ
VĨNH NGUYÊN TỰ,

01.9.Giáp Dần (15-10-1974)

THI :

Mang một kiếp râu mày nam tử,

Nợ vi nhân phải xử sao tròn?

Sá gì chút nghiệp cỏn con,

Mà không xây dựng nước non thanh bình.

CAO TRIỀU PHÁT, Tiên huynh mừng chư hiền đệ, hiền muội. Hôm nay Tiên huynh cũng đến đây để chung vui với chư Đại Tiên Tiền bối và chư hiền đệ, hiền muội. Những gì Tiên huynh đã nói, những gì Tiên huynh đã làm, chư hiền đệ cũng thông cảm ít nhiều. Giờ đây, tuần trà sau cuối, Tiên huynh xin mời các em tất cả đồng nâng ly chia sớt với nhau trên cõi đời ly loạn. Tiên huynh xin nhường bút.

ĐỒNG VIẾT

Thanh bình muốn có ở trần gian,

Mỗi mỗi tâm linh ráng bảo toàn,

Ta tỉnh mới dìu người chẳng tỉnh,

Chính mình hợp nhứt, hợp trần gian.

Trần gian là chỗ tiến thân,

Từ thân huyết nhục nên Thần Phật Tiên,

Người xưa nên bậc Thánh hiền,

Người nay sẽ cũng Phật Tiên sắp thành.

Mong sao tất cả em anh,

Đồng tâm nhứt trí lập thành tương lai,

Ngày mai chắc có ngày mai,

Dầu cho vạn khổ chớ sai tấc lòng.

Đêm khuya tạm để đôi dòng,

Cùng chư đệ muội cảm thông nỗi niềm,

Thu qua đông đến cơ duyên,

Góp tay tận độ nhân nguyên hội này.

Chúng Tiên huynh tạm biệt chư hiền đệ, hiền muội và sẽ gặp nhau trên sứ mạng độ đời. Xin nhường bút lại cho Ngọc huynh.

4.5 ĐỨC CAO TRIỀU PHÁT giáng cơ
MINH LÝ THÁNH HỘI,

Ngày 23 tháng Tư Kỷ Dậu (7/6/1969)

CAO TRIỀU PHÁT, Tiên Huynh mừng chư hiền hữu, hiền muội trung đàn.

Thừa lịnh Tam Giáo Tòa ban phó, Tiên Huynh đến với chư hiền hữu và các em thanh Tiếu Niên giờ này để đôi lời gởi gắm. Vậy mời chư hiền hữu và chư hiền muội vui vẻ an tọa đàn tiền để Tiên Huynh thi hành sứ mạng xong sẽ cùng nhau đàm đạo.

Hỡi các em Thanh Thiếu Niên Phổ Thông Giáo Lý! Qua một mùa xuân tao loạn, một mùa xuân lại cũng qua, nhìn lên vầng thái dương chói rạng, quét tan màn sương mù về đêm, cánh phượng vĩ khoe màu hồng thắm, Tiên Huynh một lần nữa đến với chư hiền hữu và các em. Suốc một thời gian qua, các em đã ngoan ngoãn từng bước một trên nấc thang tu học, Tiên Huynh rất mừng. Hôm nay Tiên Huynh đến với các em để nhắc lại và giải thích hai chữ "hiến dâng" để các em được tận tường ý nghĩa hầu quyết định cho đời mình một tương lai vững chắc.

Hỡi các em thanh Niên Nam nữ! Hiến dâng những gì? Hiến dâng để làm gì ?

Hiện tình thế sự ngày nay, biết bao con đường tiến bộ, trên mọi lãnh vực tranh bá đồ vương mà các em là những con cờ trên ván cờ mê mẩn. Vì thế Tiên Huynh e cho một ngày nào đây, nếu các em không đặt mình đúng chỗ, ắt cũng phải chịu chung trong định luật vong tồn. Cũng có một ngày nào đây đám sâu cầy lan tràn cắn phá tất cả mầm non, rồi dân tộc lại phải một phen trầm luân theo thế hệ.

Trước mắt Tiên Huynh chỉ là một thiểu số, nhưng một thiểu số này Tiên Huynh đặt cả niềm hi vọng ở ngày mai. Người ngư phủ xách cần ra sông rộng, không phải chỉ để nhìn trời, nhìn nước, nhìn sóng bủa mây trôi mà không buông cần thả luới. Bậc vĩ nhân, hàng Thiên chức đã mang nặng Thiên trách vào lòng, tất phải vững vàng trước định hướng.

Muốn chống con thuyền vượt khỏi khúc quanh co, không thể đứng trên bờ đê để chỉ trỏ. Hãy buông mình ra sông rộng, hãy bước xuống thuyền, tất cả sự uy hùng đang chờ đợi các em.

"Hiến dâng" Hai tiếng hiến dâng đã nói lên từ phạm vi nhỏ hẹp cho đến phạm vi rộng, từ tính cách cá nhân cho đến tính cách tập thể. Cái danh từ nào cũng là danh từ vô tri vô giác, bất động bất hành. Chỉ dùng nó để làm sống nó trong ưu tư và tâm hồn nhân thế. Nếu có hoài bão được chăng là sự kết tinh của ý chí trong mọi giai tầng truyền thống dân tộc.

Thanh niên, thanh nữ! Các em sanh ra để làm gì ? Có thể sanh ra để khóc oa oa mấy tiếng chào đời, để tung tăng đùa giỡn, để ăn, để nói, để ngủ, để cười.Thời gian sẽ đưa các em lớn lên và thời gian cũng sẽ làm các em trưởng thành sinh hoạt. Nếu cứ như thế mãi rồi lại đưa các em về trong quá khứ, về hư vô. Con thuyền nhân ảnh thấp thoáng cánh bườm, nếu thế thì cũng như hàng triệu người đã làm, đang làm và sẽ làm.

Tiên Huynh không bảo các em lập vị khác thường hơn thiên hạ mà chi ? Thiên hạ chỉ mong các em hiến dâng.

Một lần nữa "hiến dâng". Điều uy hùng nhứt là hiến dâng một đời người. Biết hiến dâng đời mình cho lý tưởng, cho thiên hạ, đó là hiến dâng Thiên mạng. Cũng có những người đang hiến dâng, nhưng sự hiến dâng này có khác là hiến dâng vào một phạm vi hẹp hòi mờ mịt, trong bóng tối vị ngã vong tha.

Cái vị ngã ở đây mang nhiều phạm trrù sinh động. Vị ngã cá nhân, vị ngã gia đình xã hội dân tộc quốc gia. Tất cả đều là những cái vị ngã đã đưa loài người đi đến chỗ cực đoan chia rẽ.

Hai tiêu đề đã nêu lên, các em hãy chọn một. Hãy hiến dâng cho đạo lý. Đạo là một nguồn cứu cánh vô tận vô biên. Đạo bao trùm cả tác nhân sinh động. Các em hãy thoát ra ngoài những cái giáo dục từ nghìn xưa đang đóng khung con người trong một thành trì hạn hẹp. Những gì gọi là khuôn vàng thước ngọc, giáo điều đã qui định con người vào vị ngã vong tha. Những tác nhân đã xây đấp con đường chướng ngại phân cách này, nếu không được những cánh tay uy hùng phá vỡ, các dòng sông nhân bản không đồng nhứt trùng hợp ở đại dương.

"Hiến dâng" Tiên Huynh vốn biết các em rất ngần ngại khi nghe đến tự nguyện và hiến dâng. Có phải bảo các em hóa trang biệt lập hay khép mình vào khuôn khổ tu trì, phải theo nếp ly gia cắt ái ? Không đâu các em. Những điều mà các em ngần ngại, đó là chỉ để riêng cho những người muốn tự mình chọn lấy sự việc cho chính mình. Hiến dâng đây chỉ là các em tự nguyện hiến dâng để quên hết cuộc truy hoan đồi trụy, bỏ hẳn nếp sống tầm thường, ung đúc cho mình khuôn viên mẫu mực đạo lý hầu tiếp nối vĩ nghiệp từ năm nào còn lưu lại.

Tiên Huynh rất bằng lòng những việc làm của các em trong năm cũ. Điêu linh loạn lạc là lúc mọi người đang nhờ đến bàn tay của các em đã hiến dâng đúng chỗ, thi hành đúng lúc. Các em là hình bóng của Tiên Huynh ở ngày xưa. Nhìn khắp dải non sông đất Việt, Tiên Huynh không khỏi bồi hồi xúc động trước ván cờ thế đang phân tranh. Thiêng Liêng vẫn hòa đồng cùng nhân thế trong thành ý thiện tâm.

Ai khanh tướng, ai công hầu. Này đất đai, này cương thổ. Hãy cố vun quén lấy mầm non. Mầm non đang nẩy chồi trên Thánh địa, nếu không sớm vun phân tưới nước để sâu cầy cắn phá tràn lây, năm năm, mười năm, rồi hai mươi năm, cuộc tiến bộ của loài người sẽ kết quả một cách cực kỳ diệu ảo, đến đó các em mới thấy đạo lý tối đại.

Trước đây, một lần sau cùng, Tiên Huynh chờ đợi các em trình lên hai chữ "hiến dâng" để Tiên Huynh được mãn nguyện phần nào trước Tam Giáo Tòa phục lịnh. Các em hãy suy nghĩ cho thật kỹ và hãy tự mình chọn một con đường, Tiên Huynh sẽ đến với các em thanh niên thanh nữ một lần nữa. Nếu được các em tự nguyện, Tiên Huynh sẽ mở đầu chương trình cho nhiệm kỳ mới này. Các em tiến lên trên đường tu thân học đạo, khi đã thọ chánh mạng là các em hưởng trọn đặc ân để tiến hóa ngõ hầu mở lối khai đường cho mai hậu.

Trước khi từ giã các em, Tiên Huynh dặn dò nên lưu ý mọi vấn đề để đặt mình trên chánh đạo. Tiên Huynh sẽ gặp lại các em sau này, và lần sau Tiên Huynh ước mong sẽ là lần bắt tay vào việc để đường lối qui định cho các em được vững vàng xán lạn hơn. Dầu là tiếp nối trong Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý nhưng cũng cần phải một thời gian nữa để học tập tinh vi để sau hơn trước, nước mới vinh quang, Tiên Huynh giã ơn các em, an tọa.

Trước đây Tiên Huynh cũng ngỏ lời cùng chư hiền hữu hiền muội trung đàn : Tiên Huynh đối với chư hiền hữu hẳn không là lạ. Người đi trước, kẻ đến sau. Sứ mạng đã trao cho dân tộc này, dù muốn hay không, Tiên Huynh cùng chư hiền hữu cũng không quyền chối bỏ.

Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là cơ cứu cánh buổi Hạ Nguơn. Chư hiền hữu nên lưu ý đến hiện trạng của thế đạo tình đời để tự mình định hướng cho mình thoát vòng trần lụy. Tiên Huynh nói để chư hiền hữu rõ : Tuồng đời muôn mặt, diễn đạt đủ trò, vương bá, công khanh, tướng hề lẫn lộn, điêu ngoa xảo trá nay sở mai tần. Kẻ thức thời, người ưu thế phải vững vàng an định trước mọi hoàn cảnh biến chuyển để sáng suốt nhận định. Đạo chẳng xa người, người trong cái đạo. Đừng quên rằng những ai đem đạo cứu đời mà không lịch sử, cũng đừng quên rằng những ai đem đạo mị đời mà không chịu trừng phạt trước luật đào thải Hóa công.

Năm Kỷ Dậu này, Tiên Huynh thân tặng chư hiền hữu một câu đối nôm na gọi là kỷ niệm :

"Chiếc gà cao giọng gáy, ngây ngất kê vàng, mảnh đất hữu tình bao kẻ giữ";

"Cánh hạt vút từng mây, thẩn thơ danh lợi kho trời vô tận của mình riêng ."

Đây là một ý thức hệ, chư hiền hữu hoan hỉ nhận lấy. Bổn phận Tiên Huynh đặc trách đang đè nặng trên vai với tâm hồn đi về hư tỉnh, đâu phải vì chịu đơn độc lẻ loi mà quên Thiên chức trỗi giọng lúc bình minh.

Tiên Huynh mong rằng chư hiền hữu sau này sẽ nhìn thấy, Thiên trách của mỗi người là nặng nề hơn cả.

Đức VẠN HẠNH THIỀN SƯ đã đến, Tiên Huynh để lời đến viếng thăm Định Pháp Minh Thiện và Minh Cường, Tiên Huynh chào chung chư hiền hữu hiền muội, xin giã từ. Cho phép đạo muội Bạch Tuyết an tọa đàn sau, thăng ./.

4.6 ĐỨC Cao Triều Phát giáng cơ

THÁNH THẤT LỘC NINH,

Ngọ thời, 14 tháng 5 Tân Hợi (9-6-1971)

THI

THẦN thiện phò trì bực thiện nhân,

HOÀNG kim thánh đức đã phai dần;

BỔN lai thời thượng toan khôi phục,

CẢNH trí dựng xây đạo nghĩa ân.

Bổn Thần chào chư liệt vị Thiên sắc, chào liệt vị đạo tâm nam nữ, chào toàn thể lương giáo địa phương. Giờ nay Bổn Thần đắc lịnh báo tin có ĐỨC CAO TRIỀU TIỀN BỐI giáng cơ. Thật là một hân hạnh cho địa phương lần đầu tiên được Ơn Trên thể hiện linh điển. Điều đó nhờ bởi tinh thần đạo đức có sẵn ung đúc nên lằn quang điển từ lành.

Chư đạo hữu và hầu hết những người có thiện duyên nên thành tâm hướng thượng để tiếp thọ hồng ân và cảm nhận giáo lý Đại Đạo là sự sống, là lẽ sống miên trường. Chư liệt vị nghiêm chỉnh tiếp điển, Bổn Thần xin xuất ngoại, hộ cơ./-

TIẾP ĐIỂN

THI

Cao vọi trường sơn một cõi bờ,

Triều dâng tú khí quyện thành thơ;

Phát tâm hành đạo tròn Thiên mạng

GIÁNG nhủ cố tri tự thuở giờ.

Cao Triều Phát, Tệ Huynh chào chư Thiên ân hướng đạo, chào các em đạo tâm lưỡng phái.

Được lịnh TAM TRẤN OAI NGHIÊM, Tệ Huynh ngày giờ này đến cùng các em nơi đây để tỏ bày một vài ý đạo ngõ hầu khích lệ các em trên đường tu thân hành đạo phụng sự tôn chỉ Tam Kỳ Phổ Độ. Vậy Tệ Huynh mời toàn thể các em đồng an tọa.

THI

Đời luống phong ba bão tố hoài,

Con thuyền đạo đức giữa trần ai;

Lênh đênh mấy độ vì tay lái

Ước vọng vươn lên ở lúc này.

Hỡi các em nam nữ ! ĐỨC CHÍ TÔN đã vì lòng thương nhân loại mà hạ mình xuống thế gian thị hiện mối đạo đại đồng. Vì xưa nay những hàng sứ mạng đã qua tạo dựng được nền tảng kiên cố về phương diện hệ thống hữu hình và nền tảng tâm linh đạo đức được vững chắc và thuần chơn. Mặc dầu trong thời gian hành đạo căn cứ theo tôn chỉ duy nhứt đồng nguyên để làm mục tiêu hành đạo, nhưng cũng vì lý do phương tiện độ dẫn rộng rãi thêm hơn, nên Đức Chí Tôn đã đại lượng cho khai triển thêm nhiều sắc phái khác nhau về hình thức, chẳng hạn từ Tòa Thánh Tây Ninh đến Ban Chỉnh Đạo, đến Tiên Thiên và hơn nữa.

Thế thì tự buổi đầu, các em đã bước chân vào ngưỡng cửa phái chi rồi, để đi đến toàn Đại Đạo thì hãy lập trường như nhứt với ý hướng ấy bằng tinh thần quảng đại bao dung cởi mở không câu chấp với hình thức, ở ngôn từ. Mỗi người đều gặp gỡ nhau trên tình thương cao cả, trên lý tưởng hướng thượng của Đức Chí Tôn. Thật ra, những hàng lãnh đạo hướng đạo tiền khai cũng đã bị mang tiếng nhiều về sự chia chi rẽ phái, song thời gian đã rời tất cả cho mọi người đều biết về lý do ấy. Đến ngày nay, ngày mà cuộc đời đang đầy dẫy những biến thiên về mọi chiều hướng nhân sinh, nên từ ngày mà cơ đạo còn đang trong tình trạng hầu như phức tạp về tinh thần, các em hãy tự củng cố lại tâm linh tư tưởng mình đi để hợp cùng bạn đạo bốn phương lo xây dựng nền tảng Đại Đạo để khỏi phải bị mang thêm những hậu quả chia phôi lòng người tín hữu.

Các em ôi ! Đã biết đạo là bao trùm từ kẻ thiện người ác, từ kẻ gọi là văn minh xán lạn cho tới kẻ bán khai đần độn, thì còn câu nệ chi ở danh tướng trần gian. Hãy trả lại cho lòng mình sự yên tĩnh vô tư và trả lại cho lòng nhân thế sự thuần nhiên tin tưởng trên công cuộc phổ độ và tu hành. Những gì xấu xa tội lỗi, các em hãy chừa bỏ với tấm lòng dứt khoát sự tu phục thiện, dù cho đối với sự nhầm lẫn tội lỗi của người cũng vậy.

Các em đã nguyện với Thầy là "Xá tội đệ tử" ở câu nguyện thứ ba. Ý rằng nhắc nhở các em tha lỗi cho kẻ khác, cho đồng đạo trước khi Thầy tha lỗi mình. Những vết hằng đen đúa đã trải qua thời gian gió bụi, cứ để gió bụi khỏa lấp nó đi để lấp lên một lớp vàng son xán lạn ở hiện tại và cho mai sau.

Các em ôi ! Cõi trần gian là nơi giả tạm, thì tất cả những gì đều là giả tạm, cả những hình thái đặc trưng tôn giáo cũng chịu trong luật chi phối của thành trụ hoại không. Nhưng sở dĩ bảo các em lo xây dựng, lo tài bồi bảo thủ những hình thái ấy cho đạo, là bởi ngoài phương tiện ấy ra, các em không tìm cách nào để lập công đức, làm nên một cuộc sống vĩnh cửu trường tồn. Đó là tá giả vi chơn. Cho nên các em trọng về tinh thần là phần quan yếu. Hiện hữu với mái nhà sơ sài, với hình thức nghèo nàn mộc mạc, mà các em đã làm nên và đặt tên cho nó là một Thánh Thất, rồi các em hợp nhau thờ phượng sùng bái Đức Chí Tôn và các Đấng trọn lành khác. Một ví dụ về tinh thần là trọng vậy.

Tệ Huynh đến với các em không điều gì mong muốn hơn là các em ý thức lại quan điểm tinh thần hòa đồng tư tưởng rộng rãi để nối lại dĩ vãng vừa đứt đoạn. Có thống hợp tư tưởng và trí não ở giữa những người phận sự liên hệ với nhau, các em mới đủ thẩm quyền để điều khiển guồng máy hành đạo địa phương, nói nhơn sanh nghe theo là nhờ ở hành vi chánh kỷ của mình. Mình mỗi khi hành động đều có thể làm mẫu mực cho mọi người bắt chước noi gương. Ngoài ra các em mở mang thêm tầm sinh hoạt đạo đức đối với những tổ chức chi phái trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.

Như ngày nay, trước mặt đây có đủ bậc hướng đạo Thiên mạng ở mỗi nơi hội họp về đây với tinh thần hòa ái, xem nhau như một để tác động vào công cuộc vĩ đại của Đấng Cha Lành.

Lưu ý các em như vậy để sau này phát huy cơ sở đạo nơi địa phương, vì địa phương này hay những địa phương chưa nhận được nguồn sáng của Đấng Chí Linh, rất cần những bàn tay từ ái hướng thiện đại đồng từ tư tưởng của các em gieo rãi, và trên công cuộc ấy, giả như có gặp những chướng ngại lý trí nào, các em nên cùng xếp đặt với nhau cho ổn thỏa bằng sự cởi mở cảm thông tránh mọi ý niệm cá biệt, tráng mọi mầm móng dung dưỡng cho sự rời rẽ sau này. Vì Đạo Cao Đài chủ trương hiệp nhứt tinh thần nhân loại, cùng tắm chung ánh nắng của Trời, cùng thở chung hơi thở của Hóa Công, cùng sống chung sức sống vô tận của Tạo Đoan Thượng Đế, thì chúng ta không có một lý do nào tách rời những sự kiện ấy bằng lối sống riêng tư, mặc dù riêng tư về tinh thần vị kỷ.

THI

Đạo Trời lồng lộng các em ôi !

Vận chuyển ngày đêm mãi chẳng thôi;

Mang mặc vào mình nhiều sắc thái;

Nhưng lòng chỉ có một mà thôi.

THI BÀI

Kỳ ân xá khai sinh Đại Đạo

Cho muôn loài nương náu sống chung

Nhơn nhơn bốn hướng vẫy vùng,

Ở trong nguồn nước mãn sung thiện từ.

Trải qua mấy mươi dư niên kỷ

Đạo truyền ban vạn lý nhi qui;

Thù đồ đồng nhứt trí tri

Hỡi người tín hữu chờ chi không hòa.

Thế nhân luống phân qua từ mảnh

kẻ tu hành vác gánh vai tuồng;

Nhơn hòa phát triển luôn luôn,

Thiên thời địa lợi là truông cuối cùng.

Này Thượng Khai Thanh em nghe lời Tệ Huynh nhắn nhủ :

Tệ Huynh cũng hiểu tinh thần hi sinh vì đạo lo lắng chỉnh đốn cơ Đạo địa phương của các em lãnh sứ mạng từ Hội Thánh. Hiện tại lòng người như thế, nguyện vọng của nhân sanh như thế, các em, bổn phận hướng đạo dìu dắt đàn em, nên tìm cách xây dựng lại tinh thần bằng những sức mạnh tự tu, bằng những cảm hóa dẫn độ đúng mức để đáp ứng nhu cầu nhơn sanh hiện hữu, nhứt là nên gây ý thức đại đồng trong phạm vi hành đạo giới hạn.

Em Thái Hiệp Thanh cũng vậy. Hãy nghe :

THI

Mấy lời nhắn gởi đến em tường,

Lãnh đạo kỳ ba hãy liệu lường;

Chánh kỷ hóa nhơn phương tiện độ,

Cho người trở lại nẻo thuần lương.

TIẾP BÀI

Phần chức vụ thuận tùng Thánh ý.

Hội đệ huynh bảo chỉ cùng nhau;

Mỗi ban mỗi phận ra nào;

Cho tròn Thánh thể Đạo Cao ân truyền.

Cho nhân loại hóa duyên tự ngộ,

Cho năm châu thấy rõ ánh hồng;

Từ quang ở cõi trời Đông,

Rải gieo khắp cả suốt dòng Á Âu.

Cao Minh Tuất đông tây liên kết,

Gìn Đạo công chí quyết không phai;

Trước sau vẫn giữ Đạo Thầy,

Thỉ chung toan liệu đắp xây cơ đồ.

Lâm Phước Thành điểm tô bảng vạn Lòng đạo tâm cố gắng chung lo;

Phận em lãnh chiếc thuyền đò,

Đưa người bạn đạo cần lo liệu lường.

Đổng Vĩnh Không am tường đạo lý,

Em có lòng bền chí đạo tâm;

Hiểu suy máy Tạo cao thâm,

Khuyên em bền chí sưu tầm lý sâu.

Trần Văn Trọn hiểu câu đạo lý,

Gắng bồi công lập vị nêu danh;

Chung lo cơ đạo đắc thành,

Tệ Huynh dạy bảo không quên thực hành.

Phạm Văn Mây em anh hòa hiệp,

Đường chánh chơn bước kịp đệ huynh;

Đạo Thầy khá vững niềm tin,

Thương Thầy mến Đạo đừng chinh chữ hòa.

Huỳnh Văn Sến đường xa rán bước,

Đạo vì đời mới được nêu danh;

Chung tâm lo đạo được thanh,

Lập nên Thánh thể lo hành thiện tâm.

Lê Văn Luyến hiểu thầm lý đạo,

Cũng là con hiền thảo của Thầy;

Mấy lời dạy bảo em đây,

Khuyên em ghi nhớ hằng ngày lo toan.

Lâm Phước Trường trên đàng đạo đức,

Gắng bồi công tỉnh thức cùng nhau;

Nghĩa nhân chung trí động đào,

Chung lo xã hội trước sau chớ sờn.

Lâm Văn Mười lắm cơn lao nhọc,

Nhiều gian nguy lăn lóc cuộc đời;

Mà lòng cũng chẳng đổi dời,

Vững tâm gìn lấy Đạo Trời bền lâu.

Phần nữ phái công đầu hãy lập,

Địa phương lo bồi đắp rạng danh;

Chung Hòa nữ phái kết thành,

Đứng ra điều động sử xanh điểm đề.

Lê Ngọc Lành lời thề ghi nhớ,

Ngộ Đạo vàng từ thuở nào đây;

Vai tuồng quan trọng buổi này,

Cố lo gánh vác Đạo Thầy cho nên.

Hà Thị Cang móng nền vững chắc,

Hỡi muội hiền sắp đặt gia trang;

Để toan bước một con đàng,

Tu hành lập quả chu toàn nghiệp duyên.

Ngô Thị Hoa kiền thiền tấc dạ,

Đuờng Đạo Trời vàng đá không phai;

Sớm hôm gìn giữ Cao Đài,

Tu thân bồi đức được ngày quang vinh.

Phạm Thị Ba lý tình cho vẹn,

Vườn hạnh cây vun quén tốt tươi;

Chị em dẫn dắt từng người,

Lo sau công quả mười mươi chẳng sờn.

Trần Thị Hai keo sơn với Đạo,

Nghiệp đời mang gở tháo lần qua;

Bước lên thuyền giác là nhà,

Chung nhau xây dựng bửu tòa tâm linh.

Nguyễn Thị Tư hi sinh hơn nữa,

Kìa thế trần gieo bủa lưới mê;

Minh tâm tu niệm trọn bề,

Mới mong thấy rõ lối về Tiên bang.

Bùi Thị Dung đây đàng chánh giáo,

Chữ tu hành lo tạo đức âm;

Tu hành càng thấy cao thâm,

Để toan phổ độ người lầm lạc ngôi.

Nguyễn Thị Phụng trau dồi tâm đức,

Gẫm cuộc đời toan dứt quả căn;

Ngày nay Đại Đạo hóa hoằng,

Ấy là phương tiện siêng năng mót bòn.

Lê Thị Rớt bảng son rành rạnh,

Chữ nhân hòa đức hạnh dồi trau;

Cho gương đạo cả sáng làu,

Cho công đức tụ ngày sau hưởng nhờ.

Nguyễn Thị Tươi phụng thờ cha cả,

Nên tinh thần một dạ tầm phăn;

Đường tu hãy gắng tiến tăng,

Biết đâu cõi tạm mà hằng liệu lo.

Nguyễn Thị Đặng vai trò trọng đại,

Góp chung tay guồng máy vững bền;

Lập trường hiệp chí tiến lên,

Nề xưa nếp cũ không chênh lệch gì.

Lê Thị Mi đường đi còn đó,

Hãy mau bươn dù có chông gai;

Lướt qua những khúc dạn dày,

Công kia nhờ bởi tâm này mà nên.

Lê Thị Bê chí bền tu niệm,

Tạo cho mình huệ kiếm sáng trong;

Diệt tiêu những nỗi bận lòng,

Chung tay tỷ muội lo xong vai tuồng.

Trần Thị Hạnh nhiều truông uẩn khúc,

Hãy kiêm tâm từng chút mới thành;

Dắt dìu đồng tiến nẻo lành,

Tâm nguyền hành đạo rạng danh nữ hiền.

Trần Thị Tư gìn yên trí não,

Nuôi dưỡng cho hoài bão thanh cao;

Đời đang rối rắm xáo xào,

Đem tình bác ái thay vào sân si.

Võ Thị Thâm tường tri lý đạo,

Lập tâm tu hoàn hảo tinh thần;

Chẳng màng những nỗi tao tân,

Thiên ân là trọng chuyên cần liệu toan.

Khuyên chư muội lòng vàng gắn bó,

Góp nhiều tay mới vổ nên kêu;

Cùng lo học hỏi qui điều,

Phương châm hành đạo dắt dìu chúng sanh.

Tệ Huynh biết được lòng thành của hiền đệ Nguyễn Viết Khải, Tệ Huynh rất ngợi khen, và Tệ Huynh cũng có đôi lời cùng hiền đệ :

THI

Linh cơ diệu pháp lịnh ban truyền,

Trí đức tài danh rạng bổn nguyên;

Thành ý lập an đời hạnh phúc,

Chánh tâm tu chỉnh được trường miên.

Sanh sanh định luật vì nhân quả,

Hóa hóa thành cơ tại nghiệp duyên;

Tranh đâu chẳng cần an thủ phận,

Huỳnh lương giấc mộng cảnh quan quyền.

Đây là một bài thi thuận nghịch tứ tuyệt, hiền đệ hãy suy gẫm lại.

Tệ Huynh cũng tiếp được tấm lòng thành của hiền đệ Lê Quế. Vậy hiền đệ nghe :

THI

Quế tử nhiều phen đến cảnh không,

Hỏi lòng lại với bóng trăng trong;

Sương quyên đâu tá xây dương liễu,

Tuyết lực phương chi án sắc lòng.

Mây nước thiên trùng tri lý hữu,

Quan quyền nhứt vị thức thời không;

Sĩ hiền nhẹ bước lên đò đạo,

Lèo lái thần tiên thiện nguyện tùng.

Đàn cơ hôm nay Tệ Huynh nhận thấy tâm nguyện hầu hết của các em sở tại địa phương. Tệ Huynh gọi đến một số các em để mong mỏi tinh thần củng cố nội dung Thánh Thất với sự góp tay chung sức của bổn đạo địa phương, chung qui không ngoài những điểm cốt yếu mà có sắc lịnh đặc ân thể theo nguyện vọng đàn cơ nơi này :

Thứ nhứt : Tất cả các em gồm những trách nhiệm trong Thánh Thất các cấp trước hết nên tạo được một thế nhân hòa, mà cái thế nhân hòa đại khái các em nhận hiểu qua lời nói chuyện của Phó Nội Chánh Vụ Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý vừa qua và những lời của Tệ Huynh nói ở đoạn trên. Sau khi các em lãnh hội và tắm mình trong không khí nhân hòa khoáng đạt mới đến giai đoạn sau.

Thứ nhì : Các em trong Ban Trị Sự và chức việc liên hệ nên họp nhau với bổn đạo bầu cử lại thành phần hướng đạo dìu dắt nhơn sanh tại Thánh Thất địa phương và cứ theo quyền hạn nhiệm vụ đã qui định trong Tân Luật Pháp Chánh Truyền, và nếu cần có sự cố vấn chỉ đạo của người thiện chí đến giúp đỡ trên phương diện tinh thần. Phần lớn các em nên tự lực làm sống dậy nề nếp và tinh thần của Đại Đạo Cao Đài là hơn hết.

Trong những điểm thiết yếu này, các em cố gắng thi hành xong, sẽ có những giai đoạn khả quan chuyển tiếp và được Thiêng Liêng hộ trì nhắc nhở như sở nguyện chính đáng của các em nam nữ.

THI

Thâm tình đạo đức bấy nhiêu đây,

Gởi lại các em sở tại này;

Nền cũ còn trơ nơi cảnh cũ,

Hãy lo tô điểm lại cho hay.

Tệ Huynh sau cùng cũng ngỏ lời ban khen và cảm tạ Phái Đoàn Hậu Giang và Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý đã vâng hành Thánh lịnh làm xong nhiệm vụ. Đó là các em có tinh thần và ý chí tiếp tục sự nghiệp đạo của Tệ Huynh và những hàng Tiền Bối. Vậy các em hãy cố gắng chí thành hơn.

Tệ Huynh cũng không quên chúc các em trở về chốn cũ hành đạo được tinh tấn với sức hộ trì của Ơn Trên trong quang điển chơn chánh thuần hậu của các em hướng đạo hành đạo hiện tiền.

THI

Mấy lời cũng đủ mở tâm tư,

Mong mỏi các em gợi đuốc từ;

Từ giã đàn trung hồi cảnh tịnh,

Chúc cầu Đại Đạo ức niên dư.

Thôi Tệ Huynh chào tạm biệt các em nam nữ, hẹn ngày tái ngộ hàn huyên thêm đạo lý, thăng./-

4.7 ĐỨC Cao Triều Phát giáng cơ
THÁNH THẤT BÌNH HOÀ

Ngày Rằm tháng 9 Đinh Mùi (18-10-67)

THI

Cao trí tìm phương cứu giống nòi,

Triều dâng đạo đức khắp nơi nơi;

Phát huy sáng kiến trên đường thiện,

Đại Đạo hoằng dương tạo thế thời.

Cao Triều Phát, Tiên Huynh chào mừng chư Thiên mạng, mừng đoàn hướng Đạo cùng các em thanh thiếu niên .

Trong sứ mạng Tiên Huynh giáng cơ giờ nầy để bổ túc một vài phương cách hành Đạo sắp đến cho các em an lòng tiến bước trong thời gian một tháng sắp đến . Tiên Huynh mời toàn thể đàn trung an tọa .

Trong danh từ Trung Tâm Bảo Trợ Huấn Luyện Thanh Thiếu Niên Đại Đạo, Tiên Huynh nhận thấy các em còn đang phân vân về danh từ ấy. Trong tương lai, khi nào các địa phương đã có từng đoàn, từng Ban Chấp Hành đề cử Đại Diện, lúc bấy giờ danh từ trung tâm đem áp dụng mới đúng ý nghĩa của nó. Còn hiện tình các em đang ở vai trò vận động nên cứ tiếp tục phần vụ ấy mà tiến hành .

Tiên Huynh để lời ngợi khen hiền đệ Nội Chánh Vụ Chí Tín đã có nhiệt tâm ưu tư trong vấn đề chương trình hành Đạo cho đoàn thanh thiếu niên .

Phần hành sự , nhị hiền đệ Nội Chánh Vụ và Tổng Thư Ký cần được phối hợp thảo luận trước bất cứ một phần hành nào, để được thông cảm và một chiều hướng tư tưởng. Tiên Huynh cảm thấy mà thương tâm lòng lo Đạo của nhị hiền đệ. Vì nóng lòng , sợ e trễ nải , nên có nhiều khi thiếu sự phối hợp , đó là điều Tiên Huynh đáng thương hơn hết .

Còn về địa bàn hoạt động trong tương lai , các hiền đệ có trách nhiệm hãy cố gắng dùng lý trí và các buổi hội thảo hoạch định phương thức thi hành , có Tiên Huynh hộ trì mọi mặt .

Còn về hệ thống sau nầy, khi trưởng thành mỗi ban chấp hành từ địa phương đến trung ương điều có sự tự lập theo hệ thống của nó . Cơ Quan lúc bấy giờ có nhiệm vụ nâng đỡ dìu dắt mà thôi . Đó là tương lai .

Còn ở hiện tại, Cơ quan khá cực nhọc đảm đang mọi phần hành trong thời gian sơ khởi. Cũng như trước kia Phổ Thông giáo lý là một ban trong Cao Đài Thống Nhất khi đủ điều kiện tự lập, trở thành một Cơ quan, Nữ Chung Hòa hay Thanh Thiếu Niên sau nầy cũng tuần tự theo sự trưởng thành của nó mà tự lập .

Sứ mạng trọng đại của Cơ quan là đoàn người xây dựng nâng đỡ tạo lập cho nơi nào chưa có hoặc có , nhưng còn yếu đuối. Khi nơi nào đã trưởng thành , tự lập , Cơ Quan rút về vị trí của mình, vơi sứ mạng nâng đỡ hướng dẫn theo đường lối Đại Đạo . Như vậy cũng quá rõ rồi.

THI

Anh hùng thời trước có chi đâu

Cũng hạng bần dân lúc buổi đầu ;

Nhờ có phương châm cùng sáng kiến ,

Thế nên hậu thế mới sùng âu.

THI

Đạo Đức dẫn đầu kẻ chúng sanh ,

Nương theo bóng Đạo để tu hành ;

Giúp đời trong lúc đời đen tối,

Vì đức không vì lợi với danh

Nhớ lại trong quá trình của Tiên Huynh , hỏi vậy những vì buổi sinh thời Tiên Huynh đã dày công tạo lập nó và đến ngày nay đã còn lại những gì cho đời nhắc nhở. Về mặt đời , một địa chủ nổi tiếng tăm nơi miền Hậu Giang ; ngày nay những sự nghiệp ấy nếu có còn được nhắc nhở là con cháu trong gia quyến mà thôi .

Danh từ Cao Triều Phát ngày nay còn lưu ở lòng người là nhờ chí hướng hành Đạo năm xưa mà còn , kỳ dư dả trả về cho dĩ vãng .

Các em ngày nay cũng nên nhớ điều ấy để tạo cho mình những gì lưu hậu thế .

Dòng đời cứ triền miên như dòng nước chảy . Kẻ trước đi qua , người sau kế tiếp , người sau nữa đang đợi chờ , cứ mãi như thế theo dòng lịch sử của thời gian . Còn in lại những gì cao cả cho đời thương tưởng và nhắc nhở .

THI

Mong rằng tâm chí của Tiên Huynh

Nam nữ thanh niên tưởng chút tình ;

Noi dấu dọn mình ra giúp Đạo ,

Dựng đời tân tiến kiếp phù sinh .

HỰU

Sinh ở trong đời có mấy ai ?

Ngàn năm, muôn tuổi sống lâu dài;

Loanh quanh mấy chục rồi buông rủ ,

Còn lại nấm mồ bãi cỏ đây.

NGÂM:

Danh đời danh Đạo cũng danh ,

Hôi thơm xấu tốt dữ lành khác nhau ;

Cảm tình mấy đoạn vừa trao,

Các em trung trí cùng nhau tiến hành .

Giã từ lời chót đàn anh ,

Phiêu phiêu tiên cảnh mây lành dời chơn.

(Bảo Pháp Chơn Quân Huỳnh Chơn bạch về Thánh Lịnh đi Minh Đức …)

Cười … chút nữa thì Tiên Huynh quên mất rồi. Cảm ơn hiền đệ nhắc nhở. Vì mãn mê say trong vấn đề dặn dò đoàn em Thanh Thiếu Niên mà quên trong sứ mạng.

Hồi giờ Ngọ này, nơi ĐÔNG PHƯƠNG PHỦ vừa chuyển đến Tiên Huynh sắc lịnh cho Bộ Phận HTĐ Phổ Thông Giáo Lý đến hành sự tại Giáo Hội Tiên Thiên Minh Đức. Nếu không nhờ hiền đệ nhắc, ắt có một đàn cơ khác chuyển đến. Au đó cũng là phần khiếm khuyết của Tiên Huynh, xin nhận trước nơi đây. Vậy hiền đệ Bảo Pháp Chơn Quân nghe Tiên Huynh tuyên đọc.

SẮC LỊNH

Hiệp Thiên Đài Phổ Thông Giáo Lý,

Ngày hai mươi chực chỉ thân hành;

Trên đường công quả đạo lành,

Tiên Thiên Minh Đức thực hành liên giao.

Tình đồng đạo trước sau đây đó,

Phận Cơ Quan giúp đỡ luôn luôn;

Tình thương giữ một vai tuồng,

San bằng những hố vui buồn xưa nay.

Toàn bộ phận đúng ngày đã định,

Y như trong Thánh lịnh vừa qua;

Nêu gương đức độ ái tha,

Thành công do bởi chữ hòa trước tiên.

Tiên Huynh xin chào chung các em, Tiên Huynh lui điển. Thăng.

4.8 ĐỨC CAO TRIỀU PHÁT giáng cơ

NGỌC MINH ĐÀI (SÀIGÒN)

Tuất thời, mùng 8 tháng 7 Kỷ Dậu (20.08.1969)

THI

Thanh niên đạo đức phải làm gì ?

Trong cảnh nước nhà gặp khốn nguy;

Chắt lưỡi hít hà không đúng lúc,

Kêu gào rên siết chẳng nhằm khi.

Hoan hô phe nọ càng vô bổ,

Đả đảo nhóm này chẳng ích chi;

Chỉ có quay về dân tộc tính,

Giống nòi may thoát khỏi ai bi.

CAO TRIỀU PHÁT, Tiên Huynh mừng chư hướng đạo, mừng chư hiền đệ hiền muội. Tiên Huynh mừng các em Thanh Thiếu Niên nam nữ phổ thông giáo lý. Xin mời chư hướng đạo, chư hiền đệ hiền muội và các em ngồi để đàm đạo cùng nhau, bù lại khoảng thời gian xa cách.

Giờ này, Tiên Huynh đến cùng các em thanh thiếu niên trong tinh thần giác ngộ, cứu thế độ đời, xây dựng những mầm non lành mạnh trong sạch để tạo dựng một xã hội đạo đức tình thương. Tiên Huynh rất hài lòng sự có mặt của các em hôm nay.

Huỳnh Chơn, cháu hãy an tọa để dưỡng thần hộ điển.

Các em thanh thiếu niên! Điều trước nhứt Tiên Huynh chấp nhận bản tự nguyện hiến dâng của các em, và Tiên Huynh cũng xót thương các em lứa tuổi đương lên đã không may gặp thời chinh chiến làm nếp sống đảo lộn, từ xã hội luân lý đạo nghĩa, phong tục tập quán đến mọi phương diện khác cũng đều đảo lộn vì chiến tranh và ngoại nhập. Xót thương các em là lứa tuổi yêu đời, yêu gia đình, cha mẹ anh em bằng hữu, yêu quốc gia dân tộc, yêu sáng tạo những gì trong khả năng lý tưởng, nhưng chiến tranh không cho phép các em yêu, chiến tranh không cho phép các em sáng tạo. Chính chiến tranh đã và đang làm các em bi quan, không dám hứa hẹn ở ngày mai những gì vĩnh cửu. Đó là điều không may, nhưng trong chỗ không may đó các em tìm được cái may khác là các em sớm gần gủi với đạo đức, sanh trưởng trong gia đình biết tu thân lập hạnh, gần với Thiêng Liêng, tiếp nhận được lời đạo đức. Các em đã nhận thấy được đời các em không đen tối, không lối thoát. Các em lãnh hội được rằng kiếp sống hiện tại vẫn liên hệ mật thiết với những kiếp trong quá khứ và đời sống tâm linh ở tương lai. Các em đã hòa tư tưởng các em được trong đời sống tâm linh, đã giúp các em an ổn được phần nào đương lúc nhiều bạn tác khác không may mắn được như các em.

Bản tự nguyện hiến dâng hiến dâng có bút ký của các em đã đến Tiên Huynh, Tiên Huynh vừa thương lại vừa tội nghiệp, vì các em không biết đường hướng nào để hoạch định cho đời mình cũng như tổ chức mình trong mai hậu. Các em không biết phải hiến dâng cho ai, hiến dâng với mục đích gì ? Chỉ có một câu mà Tiên Huynh có thể lưu ý được, đó là các em tình nguyện suốt đời giữ đạo ... Đạo Cao Đài. Cười...! Các em ơi ! Tại sao lại giữ Đạo Cao Đài ?

Nếu các em chưa tìm hiểu lý tưởng, mục đích cao cả của Đạo Cao Đài, cũng như nếu không biết đặt lý tưởng mình dung hợp với Đạo Cao Đài để xây dựng những gì cao cả ích lợi thiết thực cho non sông tổ quốc, đạo lý và nhân loại, thì sự giữ Đạo Cao Đài không ích lợi gì. Chẳng khác nào các em giữ một món đồ cổ trong muôn ngàn món đồ cổ khác...

Các em ơi ! các em có thèm thuồng trở lại kỷ nguyên con người còn ăn lông ở lổ mà quanh năm suốt tháng vẫn sanh hoạt thoải mái với thiên nhiên, không ai chen lấn ai, không ai sát hại ai, đói thì ăn của thiên nhiên, khát thì uống của thiên nhiên, không ranh giới, không chủ nhơn, không cảnh người đô hộ người, không ai bốc lột ai. Dầu muôn ngàn chủng tột cũng sống dưới bầu trời ấy, nhưng tâm hồn yên tĩnh, sống trong cảnh thái hòa. Tuy là cổ nhơn hình tợ thú nhưng tâm hữu đại thánh đức.

Còn ngày nay, nhơn loại sống trong thời đại văn minh, khoa học tiến bộ vượt bực, dám cướp quyền Tạo Hóa, diện mạo đẹp đẻ khôi ngô, nhưng các em ơi! kim nhơn biểu tợ nhơn, thú tâm nan khả trắc. Đó là Tiên Huynh sơ lược thời đại xa xưa, còn thời cận đại hiện kim, như Lý Trần triều đại, dân tộc này đâu cần ai mang đến cho chủ nghĩa thiên đàng, cũng không cần ai mang đến tự do dân chủ. Những gì của dân tộc Việt đã có cũng vẫn an bài được cho dân tộc Việt, cơm no áo ấm, thái hòa thạnh trị.

Ngày nay các em có thèm thuồng muốn sống lại triều đại Lý Trần hôn các em ? Những cảnh xưa còn đâu tá !.........

Các em ơi ! những lời vừa qua, Tiên Huynh khôn ngăn được ngọn tâm trào mà Tiên Huynh đã ấp ũ chôn vùi trong quá khứ. Giờ đây bàn đến hai chữ hiến dâng.

Các em hiến dâng cái gì ? Tài sản sự nghiệp ư ? Nghèo lắm. Vốn liếng học thức ư ? Còn kém lắm . Tài ba lấp biển dời non ư ? Chưa có . Uy tín thâu phục nhơn tâm ư ? Chưa có. Sự nghiệp tế thế an bang ư ? Tuổi đời còn nhỏ. Sanh mạng ư ? Hột cát trong bải sa mạc của chiến tranh diệt chủng ...

Như vậy là hiến dâng con số không ư ? Cũng không phải, vì các em hiện có kia mà .Như vậy hiến dâng cái gì và hiến dâng cho ai ? Đương nhiên rằng các em sẽ hiến dâng cho quốc gia, cho nòi giống, cho xã hội loài người, cho đạo lý .

Nhớ rằng không phải hiến dâng cho Thượng Đế nhé !

Thượng Đế không bảo ai hiến dâng những gì cho Ngài. Ngài vì nguyên căn, vì nhân loại mà khai đạo cứu rổi, dạy bảo – con người phải hiến dâng cho nhau – để tạo cảnh Thiên đàng tại thế gian .

Giờ đây các em tìm xem hiến dâng cái gì ? Thử đặt những đối tượng rồi sẽ biểu lộ những gì các em sẽ hiến dâng. Biểu tượng ấy trước mắt các em, những đối tượng ấy chung quanh các em....

Vì hiến dâng là phải nói đến hy sinh. Hy sinh những thụ hưởng ích kỷ cá nhân , hy sinh những quyến rũ hấp dẩn, hy sinh mọi dục vọng đam mê vì tư kỷ tư lợi. Các em hy sinh được những điều ấy là đã trong sạch được tâm hồn, lành mạnh được bản thân và làm gương tốt cho lứa tuổi đang lên .

Các em thường được dạy trong lãnh vực tu hành, ngoài những thường thức trong Đạo giáo để hoàn thiện hóa con người, vì có lương thiện từ bên nội tâm mới phát hiện được lương thiện ở việc làm. Vậy thì việc làm nào lương thiện cũng đều nằm trong phạm vi hiến dâng.

Các em hãy làm gương sáng cho bản thân trước, và sẽ quy tụ những tập thể đang lên để lành mạnh hóa, trong sạch hóa, ái quốc, ái quần quá, hướng dẫn chúng trở lại nguồn gốc dân tộc khai triển những kho tàng quý giá của ông cha từ nghìn xưa để lại, nghĩa là cây nhà lá vườn.

Ta về ta tắm ao ta,

Dầu trong dầu đục, ao nhà vẫn hơn.

Buổi ban đầu các em gầy dựng trong phạm vi nhỏ hẹp, trước nhứt là con em trong gia đình nhân viên Cơ Quan, lần hồi đến con em từ địa phương một của thánh thất, tịnh thất. Thảo luận hoạch định chương trình liên tục rồi phát động và nuôi dưỡng. Tiên Huynh chắc chắn rằng việc làm ấy các em sẽ được các giới ủng hộ triệt để sau thời gian ba tháng phát động.

Các em hãy thảo luận ngay từ ngày mai sắp đến, sớm được thành hình sẽ ra mắt vào kỳ đệ tam tam cá nguyệt. Đừng e ngại khó khăn, đừng e không tài nguyên nhân sự, vì tài nguyên nhân sự trong đạo rất phong phú dồi dào. Từ lâu chưa thành hình được là vì không ai nghĩ đến, không có chương trình thiết thực và liên tục cho thanh thiếu niên, vì thế không ai hưởng ứng. Vì giới này dường như bị lạc lỏng giữa lớp đàn anh lớn tuổi đi mây về gió chốn thiên thai bồng đảo cực lạc niết bàn.

Chương trình muốn thành hình được, các em dựa vào đàn anh Phó Tổng Thơ Ký và Nội Chánh Vụ, nhắm vào mọi sinh hoạt với lứa tuổi đang lên, gắn liền với tập thể học đường, từ thiện xã hội, không làm trở ngại nếp sống thường nhựt.

Tiên Huynh mong rằng kỳ đàn đệ nhị tam cá nguyệt sắp đến sẽ có đủ các em. Những gì tổng quát từ mấy năm qua, các em dựa vào đó để soạn thảo chương trình hoạt động. Sau khi thảo xong, đem ra đại hội đồng Cơ Quan nhờ bổ túc, cuối cùng đệ trình, Tiên Huynh sẽ đến giúp các em.

Các em luôn luôn ghi nhớ : đất nước này là của các em, dân tộc này là dân tộc Việt, cần phải trường tồn vĩnh cửu. Muốn được vậy, cần phải có những mầm non thế hệ đang lên, có đủ đức tánh đạo đức nghĩa nhân, tình thương, xây dựng quốc gia theo đường lối đạo đức nghĩa nhân, mới thuận lòng Trời, hợp lòng dân. Ai dám hy sinh những tư kỷ hẹp hòi là người ấy đã hiến dâng và thành công trong mứt chót.

Tiên Huynh hẹn còn gặp lại các em. Đàn hôm nay đặc biệt về Thanh Thiếu Niên ....

Phần vụ đến đây đã xong, Tiên Huynh hẹn còn nhiều lần gặp lại chư liệt vị đạo tâm, luôn luôn giữ tâm thanh tịnh, tư tưởng trong sạch, sẽ được Thiên điển giao cảm và dẫn dắt mình trên trên đường bình an trong mọi hoàn cảnh.

THI

Bao nhiêu tâm sự đã vừa trao,

Mong được đàn em ký chú vào;

Từ giã cảm ơn chư liệt vị,

Tiên Huynh lui điển lại Thiên Tào. Thăng./.

4.9 ĐỨC THÁI CHƯỞNG KIM TIÊN giáng cơ
HỘI THÁNH MINH CHƠN ĐẠO,
kỷ niệm MẶT TRẬN GIỒNG BỐM

Tuất thời, đêm 15.3.Giáp Dần (1976)

THI :

CAO Đài GIÁNG thế độ muôn dân,

TRIỀU đại LỄ khai vẹn mỗi phần;

PHÁT trí KỶ đề ngươn Thánh Đức,

THỌ năm NIỆM để tạo tinh thần.

THÁI bình MẶT chữ gian nan ngộ,

CHƯỞNG đáo TRẬN đồ vẹn tộc dân;

KIM báo GIỒNG âu tiềm thức rộng,

TIÊN nhìn BỐM nhận vẹn vuông phần.

Tiên Huynh chào chư Thiên Tướng, Thiên Mạng, mừng cả đệ muội tam ban, noi gương các liệt sĩ Cao Đài Mặt trận Giồng Bốm. Hôm nay chư hiền Hội Thánh, cũng như toàn các cấp đạo thiết lễ trang nghiêm để nhận những công lao cao đẹp, mà bước lên con đường sứ mạng hiện thể.

Vậy giờ này Tiên Huynh giáng bút chứng thể tất lòng cũa mỗi chư hiền và để lời ý thức hôm nay. Vậy chư hiền được an toạ bình tâm lắng nghe lời huấn nhủ :

Hỡi chư hiền ! Ớ này con Hồng cháu Lạc, nhìn về dãy giang san cẩm tú đất nước Việt Nam. Người Việt Nam, một tổ quốc trìu mến, đã chịu nhiều cay đắng trên tám mươi năm có lẻ. Cảnh chiến tranh tang tóc, cảnh xiềng gông nô lệ, cảnh cửa nát nhà tan không ngừng, kéo lê trên muôn dân khắp chốn, và cũng dư tám mươi năm giống Lạc Hồng cũng không ngừng đứng lên quật phá ách nô lệ đã đánh bại lũ ác bạo xâm loàn, muốn hòng thực hiện các độc tâm ác ý, làm cho dân tộc Việt Nam và thế giới chịu trong cảnh nô lệ muôn thuở. Nhưng hữu hạnh thay, vui mừng thay! Người Việt Nam đã sẳn một ý chí anh hùng, một trang sử vẻ vang đã được tiếp truyền và sáng tạo không ngừng trên đường bảo vệ quê hương gấm vóc, mà đã đưa cơ đời tiến lần theo thời gian oanh liệt, dân tộc vẫn sống còn, hậu đồ đang tiến bước.

Hôm nay, ngày kỷ niệm Mặt Trận Giồng Bốm năm xưa, chư hiền đã không quên ghi vào tâm khảm một niềm khích lệ … Một nổi đau buồn …

Ớ chư hiền ! Ôn lại trang sử Đạo sáng chói để hiền có cơ hội tìm hiểu sâu rộng hơn, ung đúc đậm nét những trang hào kiệt. Ôi từ buổi đạo Thầy sáng khai, đến lúc thực dân lan tràn trên đất nước, đạo Thầy đã phải chịu biết bao nhiêu tâm địa xấu xa để đè ép cái chân lý thực hiện chính nghĩa và ý chí của muôn người. Nhưng những điều ác nghiệt, sái ý trời, nghịch lòng dân tất không tồn tại lâu dài thật đúng vậy.

Ôi niềm hân hoan vui sướng vẻ vang khi nền Đạo pháp và Thánh Toà được khai môn. Toàn dân cả đạo đời tưởng chừng như đã xoá được ách nô lệ ngoại xâm để vượt lên ngày phục hưng cơ giềng Đại Đạo. Nhưng lũ tham tàn ác bạo, chúng lại nhẩn tâm toan tính đặt lại ách xích xiềng cho nhơn sinh, cản ngăn bước đường lý pháp.

Nêu cao tinh thần anh dũng nên cả phái Minh Chơn Đạo không chùn bước trước sự nguy hiểm khó khăn, đã quật tan bọn hung thần, làm khiếp đảm lũ thực dân. Mặc dầu ngôi Toà Thánh đã mất đi, nhưng đổi lấy được bao thâm tình mến yêu, đổi lấy hạnh phúc cho toàn dân Việt Nam.

Ớ chư hiền! Trang sử đạo oai hùng bất khuất nhưng bởi vì đâu giữa chiến trận, cả một đội quân hùng liệt, hải, lục, không quân trong đội quân xâm lược vẫn biết chúng có thể tàn phá được, nhưng vì nghịch ý Trời. Trong lúc toàn cả chức sắc, chức việc, đạo tâm chỉ có giáo mác, tầm vông và vũ khí thô sơ, mà đã làm thãm bại trước đội quân đông đảo, bởi nơi ý chí tinh thần không phục lũ ác đạo. Quyết bảo tồn tổ quốc giang san, quyết bảo vệ nền đạo, quyết san bằng mọi khó khăn nguy hiểm mà đã làm nên lịch sử oai hùng cả năm nơi đều ghi sâu và truyền tụng.

Hôm nay, kỷ niệm Mặt Trận Giồng Bốm để tưởng nhớ đến bậc Thánh Đạo, nơi lòng biết ơn thầm kính không chưa đủ, mà chư hiền phải thể hiện nơi lòng với tinh thần quyết tâm học trang sứ đồ, khúc đường còn lại.

Vậy muốn làm tròn sứ mạng xứng đáng bậc hậu lai, chư hiền nên ung đúc và thể hiện :

1. Ra sức thực hiện chơn truyền chánh pháp phụng sự cứu khổ nhơn sanh.

2. Tạo dựng tình thương yêu đoàn kết, xoá bỏ mọi chia rẻ hận thù. Thực hiện bình đằng đại đồng cho thế gian.

3. Trước mắt cùng nhau bảo vệ hoà bình, chấm dứt sự đau thương của dân tộc, thực thi đúng vai trò hiện tại để đem chính lý của đạo Thầy truyền bá rộng sâu vả bảo vững quốc dân, chịu đựng mọi khó khăn trong vòng khổ hiện thời mà thực hiện đúng ý nghĩa nền tôn giáo Đại Đạo, đưa nhơn sanh thoát cảnh đạo binh sầu hận đến tận hưởng cảnh thái bình. Lần lần tiến đến cảnh Niết Bàn tại thế cho cả nhơn loại hưởng chung.

Đó là những trách nhiệm tiêu biểu nhứt trong thời buổi hiện kim, mà chư hiền nên lưu tâm trong việc ngoại giao để hoàn thành sứ mạng người tôn giáo dân tộc.

THI CA ĐỘNG ĐÌNH HỒ

Dòng máu chảy, máu Việt dân.

Lòng chua xót vô ngần.

Hởi ai người lạc lối.

Mau thức tỉnh hồi chân.

Việt Nam quốc thể trọng phần,

Tinh thần dẹp phá đoàn quân bạo tàn.

Nêu ý chí hành tàng cơ cuộc,

Dựng tình thương làm bước tiến lên.

Dẫu trãi mật, dẫu xông tên,

Nêu gương anh dùng đáp đền núi sông.

Nơi Giồng bốm cõi lòng ghi khắc,

Cảnh Ngọc Minh thoáng nhặc đau lòng.

Dãy trường đồ cả núi sông,

Toàn dân đời đạo, một lòng không quên.

Quyết tiến lên,

Báo nghĩa đền,

Ơn chủng loại.

Đền ơn chủng loại muôn dân,

Sắc phê ứng phẫm góp phần tạo nên.

Ai dân Việt, nở quên người Việt,

Ai là người chẳng nhận biết người.

Cõi đời đang khóc hay cười,

Thương người ngã xuống, giục người đứng lên.

Ai vì lợi mà quên dân tộc,

Ai vì quyền làm mất nghĩa nhân.

Sống cho thơm tiếng đáng phần,

Đừng nên sống giữa lệ dân no trào.

Hỡi anh hào,

Chí nêu cao,

Nghĩa đồng bào.

Đồng bào trông đợi lòng nao,

Trong cơn sàng sảy máu đào đượm tuôn.

Khởi ý chí không luồn cúi được,

Khởi tinh thần từng bước đi lên;

Quyết bảo vệ dãy giang sơn,

Biểu tiêu sự sống, bảo tồn danh phong.

Dòng máu chảy trong lòng còn thắm,

Đứng làm người nên gẫm giả chơn;

Ai hại chủng, ai chác hờn,

Ai người quốc Việt mưu toan giải nàn.

Hiệp chung đoàn,

Gìn ý chí,

Quyết kiên gan.

Kiên gan phấn đấu cho đời,

Dẹp tiêu cái lũ hại đời hại dân.

Giờ hấp hối níu nâng cùng khắp,

Dẫy dụa mong bồi đắp hơi tàn;

Gây cho cảnh trạng sầu than,

Người kêu khổ hận, ngỡ ngàng oán than.

Bốn ngàn năm chứa chan dòng sử,

Đã từng nêu hai chữ liệt hùng;

Vì đời thân chẳng nao nung,

Xoá tan bạo ngược hiễm hung cho đời.

Nở nụ cười,

Thấy muôn người,

Vượt ra khơi.

Ra khơi mặt sức tung hoành,

Chim thoát khỏi lồng, thẳng dòng cá bơi.

Dòng nô lệ từng hồi điêu đứng,

Hởi toàn dân quốc trượng anh hào;

Chí anh hào phải nêu cao,

Bảo yên quốc thể đồng bào yên vui.

Ngó trạng huống sục sùi ngấn lệ,

Người tham quan, nào kẻ tham quyền;

Trọng nơi quyền tước của tiền,

Mất đi lẽ sống, từ hiền thuở xưa.

Nẻo thích ưa,

Hãy ngăn ngừa,

Với sớm trưa.

Sớm trưa trãi mật nằm gan,

Nêu cao khí phách Nam bang tộc nhà.

Quyết bảo vệ cõi san hà,

Thắm tình dân tộc đậm đà chứa chan.

Ai bội phản giang san dân tộc,

Làm thoả lòng lợi lộc cá nhân,

Ai vì đạo với muôn dân,

Đứng lên giải phá xiềng gông cho đời.

Đứng làm người, do nơi trời,

Biểu tiêu sức sống cho đời thêm tươi.

Đứng ra tất cả lòng người,

Vào trong hắc ám để đời mỉa mai.

Với tháng ngày,

Siết chặt tay,

Lòng anh dũng.

Tiến lên giải phá cơ đồ,

Dẹp tan bạo ngược điểm tô sử vàng.

Chớ phản lại hùng trang quốc Việt,

Đừng quên câu khí tiết anh hùng,

Bốn nghìn năm vẫn đấu tranh,

Đấu tranh đem lại thanh nhàn cho dân.

Gương Giồng Bốm vẫn sáng ngần,

Người đời với đạo lần chơn thức tường;

Hởi ai đi một con đường,

Con đường chính nghĩa tình thương làm đầu.

Nẻo thương đau,

Chí hiệp vào,

Toan thoát mau.

Thoát mau kiếp sống tội tình,

Tìm về tổ ấm thâm tình quê hương.

Dân nước Việt nghìn thương người Việt,

Tổ quốc chung nhận biết lối vào,

Lối vào phụng sự đạo Cao,

Lối vào đem đến đồng bào tự do.

Dẫu thân nát gay go vẫn tiến,

Dẫu thân tan quyết chuyển cuộc đời;

Làm nên gấm vóc tuyệt vời,

Trang thư hùng tráng đạo đời sống vui.

Tiếng vui cười,

Lẫn ngậm ngùi,

Ai là người.

Là người phải biết làm người,

Người lo đại cuộc cho đời sống chung.

Vì lý đạo vẩy vùng mến đạo,

Có những khi lệ máu phải rơi;

Kìa Ngọc Minh vẫn sáng ngời,

Gương xưa Giồng Bốm đời đời còn lưu.

Lấy tình thương diệt cừu, diệt oán,

Đồng nhìn nhau là bạn kết tình,

Sai đàng lạc lối, hồi minh,

Chung lo vẹn chữ thâm tình Việt bang.

Cõi Nam bang,

Đặng phúc tràng,

Nhưng ngỡ ngàng.

Ngỡ ngàng cho kẻ quên đàng,

Lầm theo bóng tối cho hàng ác tâm.

Hãy nhứt trí thừa khâm sứ mạng,

Hãy thân yêu phân cạn nghĩa tình;

Cho đời đậm một chữ tin,

Tinh thần yêu nước vẹn tình nơi đây.

Đồng nhứt trí vì Thầy mến đạo,

Quyết nêu cao gở tháo bụi trần;

Xây nền minh đức tân dân,

Thuấn Nghiêu toại hưởng trọn phần điểm tô.

Nhưng cơn khói lửa hiện đồ,

Nêu cao chiếm được bến bờ hậu lai.

Làm cho sáng nghĩa Cao Đài,

Sáng danh dân tộc cho đời hưởng chung.

Vậy hôm nay Tiên Huynh để ít lời cho chư hiền thấu nhận con đường chánh lý, nẻo tà dại, mà hướng dẩn cho toàn đạo thức tâm góp phần trong công việc đại nghĩa.

Sau khi ra đàn, chư hiền Hội Thánh cần nêu cao với ý nghĩa ngày kỷ niệm TRUNG LIỆT THÁNH hôm nay cho toàn đạo lãm tường.

Tiên Huynh ban ân lành đàn trung. Thăng ./.

[1] Đức Tiền BỐI CAO TRIỀU PHÁT quy Thiên ngày 05.08 dương lịch

[2] Giáo Hội Cao Đài Thống Nhứt, Đạo Lý tập số 62, tháng 12, Tân Hợi (1971).

[3] Theo bản chép tay. Kỷ niệm ngày qui Thiên Đức Tiền Bối Cao Triều Phát vào mùng 5 tháng 8 âm lịch.

MỤC LỤC QUYỂN 5